有些诗初读时觉得不错，过后却记不起来。这里原因很多，恐怕诗中缺少新鲜贴切的比喻，因此缺少形象的感染力量是一个不小的原因。这不禁使笔者想起古人在诗词创作上运用的比喻，真是珠玉灿烂，璎珞俨然。
绕梁三日之韵音，会随着时间一去不复返，但我们仍然可以“听”到一千多年前哀怨的琵琶独奏：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”（白居易《琵琶行》）这里，作者以“如急雨”“如私语”、珠“落玉盘”“银瓶乍破”“如裂帛”等组成了一组博喻，不仅写出了众音的繁杂，也写出了乐声的变化；不仅写出了乐声的轻柔尖细、清脆圆滑，也写出了乐声的刚劲有力、宏大惊人。琵琶声，唤起了读者的听觉经验和无尽遐想，不仅闻其声，更能睹其形，见其色，触其体，感其质，而终得其神，让人沉浸在无尽的艺术享受之中。转瞬即逝的声音，被诗人用文字紧紧钉在纸上，使一捻一拨的妙音，随着琵琶女凄凉境遇，深深印入我们的脑海里。
像能“听”到一样，我们也可以“看”到一千多年前杰出的舞蹈家的舞姿：“■如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”（杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》）这里用四个比喻，细腻地摹写了公孙大娘舞剑的千姿百态：时而手持剑器做旋转或滚翻状，就好像一个接一个火球从高而下，满堂旋转；时而翩翩轻举，矫健如群仙驾龙腾空飞翔；忽然飘来，如惊雷滚过而声响尚留；陡然停止，声势收敛，舞场内外肃静空阔，似江海风平浪静，水光清澈。比喻修辞使公孙大娘浑脱潇洒之剑舞形象栩栩如生，神态毕现。一招一式，一颦一笑，本来只在刹那之中，过后也如羚羊挂角，无迹可求了。然而诗人依赖形象化的力量，依赖比喻的杰出创造，时间和空间的局限也被冲破了。
既听不到也看不见的人们复杂的感情，比声音、动作更难用语言表达。如果直书喜怒哀乐，不及其余，恐怕谁也感动不了。古代艺术家们大胆地直接用比喻来传情。古人说得好：“诗无虚笔，则无灵气；诗无实义，即无挚语。”两者的关系是相辅相成的，大量的优秀作品表明，用“实义”来喻“灵气”，用质实之物来比喻人的情感活动，是可以表现得很好的。如写离情别绪，许多富于象征性的自然景物，燕柳征雁，浮云逝水，都成了离情别绪的贴切比喻：“思君如日月，回还昼夜生。”（刘骏）“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜）宋代词人贺铸的《青玉案》中：“若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，用几处具体形象的景物描写构成对于“闲愁”的博喻。以“烟草”“风絮”“梅子雨”三个意象喻愁，极言愁多如平川上的茫茫烟草，铺地接天，悠远绵长；广如满城中的绵绵柳絮，丝丝缕缕，萦绕纷乱；密如梅子黄时的纷纷细雨，迷茫飘忽，弥漫无际。这些贴切、形象的比喻，几乎与被形容的对象（离情）融为一体了。
比喻，能把抽象的东西说得具体形象，把深刻的道理说得浅显易懂，收到文辞简约、形象生动、意境新颖的效果，是一种加强语言表现力和感染力的极好手段。
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