苏辙《巢谷传(节选)》注读

【注读】

巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师（当地学校的老师）。谷幼传（传承、学习）父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。

【翻译】

巢谷，字元修。他的父亲中世，是眉山的农民，年少时师从士大夫读书，年老时在当地学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然朴拙但是博学多才。进京参加进士考试，看见参加武艺考试的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，准备弓箭，学习骑马射箭。很久后学业完成，却没有考取。

【注读】

闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠（第一，最强），去游秦凤、泾原间，所至友（以……为朋友）其秀杰（英雄豪杰）。有韩存宝者，尤与之善（关系好）。谷教之兵书，二人相与为金石交（如同金石一般的交情）。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍（渐渐地）奇（以……为奇）之。会泸州蛮（对少数民族的蔑称）乞弟扰边，诸郡不能制，乃（于是）命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾（只是）妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。予以（因为）乡闾，故幼而识之，知其志节（志向气节），缓急（偏义复词，紧急情况）可托者也。

【翻译】

听说西部的人大多骁勇善战，骑马射箭攻击刺杀的本领是四方中最强的，于是离开（老家）游历秦凤、泾原一带，与所到之处的豪杰结交为朋友。有个叫韩存宝的，尤其与他交好。巢谷教他兵书，两人结下深厚牢固如金石的友谊。熙宁年间，存宝做河州的将领，有战功，被称为熙河名将，朝廷渐渐地认为他是奇才。恰逢泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能加以抵制，于是（朝廷）命令存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族的事情，就邀请巢谷到军营中相询问。后来存宝获罪，将被抓捕，料到自己一定会死，就对巢谷说：“我是泾原的一个武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻儿就不免受冻挨饿，（我）口袋里还有几百两银子，除了您（我）没有谁可以嘱托交给他们的了。”巢谷答应了，立即更换姓名，怀揣着银两步行去送给存宝的儿子，没有人知道这件事。存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，等到被赦免才出来。我因（与他）同乡，所以在小时候就认识他，了解他的志向节气，是一个在紧急情况下可以托付的人。

【注读】

予之在朝谷浮沉（指随波逐流）里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠徙雷自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳（忌讳）与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然（慷慨激昂）自眉山诵言（公开宣布），欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全（保全性命，指活着），今至梅矣，不旬日（不出十天）必见，死无恨（遗憾）矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道（讲述）平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠（同义复词，瘦弱）多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯（怜悯，同情）其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视（看我自己）未即（立即，马上）死也，公无止我。”留之不可，阅（查看）其橐中无数千钱，予方乏困（贫乏穷困），亦强资（勉强筹措资金）遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获（被抓获）于新州，谷从之至新，遂病死。予闻，哭之失声，恨（遗憾）其不用（采纳）吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

【翻译】

后来我入朝当官，巢谷待在乡里，不曾见面。绍圣初年，我因为获罪被贬谪到筠州居住，后又从筠州调到雷州，从雷州调到循州。我哥哥子瞻也从惠州又一次调到昌化，士大夫们都忌讳同我们兄弟俩交往，生平的一些亲朋好友也不再有音讯。只有巢谷在眉山情绪激昂地公开说，要步行来探访我们兄弟俩。听说这事的人都笑他痴狂。元符二年的正月，他从梅州给我寄来一封信说：“我步行一万多里来见您，没有料到自己还能保全性命，现在已到梅州了。不用十天就一定能与您相见，即使死，我也没有什么遗憾的。”我惊喜地说：“这个人不是当代人，而是古人啊。”见面之后，（我们）手握着手相对哭泣，接下来就讲述生平所经历的事情，讲了一个多月也不感到厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，身体瘦削而且多病，不再是当年的巢元修了。他还要到海南去拜见哥哥子瞻，我同情他年老多病，劝阻他说：“您的心意是好的，但从这里到儋县好几千里路，还要过海，这不是老年人能做到的事情。”巢谷说：“我认为自己还不会马上就死，您不要阻止我。”不能留住他，看看他袋子里没多少钱，而我当时正穷困潦倒，也就勉强筹集一点钱送他上路。船行到新会，有个南蛮奴仆偷了他的钱袋行装逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着到了新州，很快生病死了。我听说后痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而去实现自己的心愿感到惊异。

【注读】

予方杂居（混杂居住）南夷，与之（他们，指南夷人）起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚（还）何以发（传扬）之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。

【翻译】