谈《自君之出矣》的系列思念意象

谈《自君之出矣》的系列思念意象   

古典诗歌中的思念意象，系列乐府诗《自君之出矣》最能集中体现，题目来自于汉代的徐幹的诗句：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”诗歌抒发离别思念之情，意思是说自从你走之后，也无心去揽镜打扮，对你的思念像流水，没有停止的时候。后低之诗人便摘取“自君之出矣”作为诗题和开头，演绎缤纷的思念之情。如

思君如日月，回还昼夜生。（南北朝·孝武帝）

思君如清风，晓夜常徘徊。（南朝·刘义恭）

思君如回雪，流乱无端绪。（南北朝·颜师伯）

思君如形影，寝兴未曾离。（南朝·鲍令晖）

思君如蔓草，连延不可穷。（ 陈·后主）

思君如明烛，煎心且衔泪。（唐·贾冯吉）

思君如满月，夜夜减清辉。（唐·张九龄）

思君如百草，撩乱逐春生。  （唐·辛弘智）

思君如陇水，长闻鸣咽声。（唐·雍裕之）

首创“如流水”，开流水喻思念愁苦之先河，南唐后主李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”受其影响。流水常见，突出日夜流淌的绵绵无期，很有意味。 “如日月”，写出思念的永恒和反复 。“如清风”，写出思念的无形无影，难以捕捉又常常撩人心绪的特点 。“如回雪”，（飘扬乱飞的雪）突出思念没来由，漫天盖地，压倒一切，自己的心里装着满满的思念。“如形影”，形影不离，难以割舍，突出其放不下；“如蔓草”，缠绕蔓延，辗转反侧，无有穷已 。“如形影”，和思念如形影不离，突出思念不停，把思念比喻成自己的影子。“如明烛”，火煎熬着心，留着红红的泪，突出思念之痛苦，很有力度和创意，后来者李商隐的“蜡炬成灰泪始干”一句把这个意象用到极致。“如满月”，思念在深夜，月亮与相思相和谐，杜甫的“清辉玉臂寒”即化用些意境，“如百草”，突出被思念搅得心绪纷乱，如乱草遇春重生，白居易“野火烧不尽，春风吹又生”表现得更淋漓尽致。“如陇水”，从流水的声音角度来写思念的痛苦和悲伤，比流水又多了一层含义。