《红楼解梦》的理论体系

作者：紫军、刘振兴
《红楼解梦》是一部由70多篇论文集结而成的系列论丛，是一部红学研究专著。《红楼解梦》第六集已于2006年元月由东方出版社出版发行。至此，《红楼解梦》共出版六集，计十册，230多万字，已经基本形成了一个独立的理论体系。“解梦”作者从1982年递交第一篇学术论文《曹雪芹生辰考》以来，至今已在红楼艺苑耕耘了24个春秋。《红楼解梦》预计出十集，尚有四集待出。其主要内容是对“解梦”理论的不断丰富和完善。我们期待着这个浩大工程早日竣工！为了使广大读者更好地了解这个理论体系，下面仅作一简要介绍。
一、《红楼解梦》的理论体系
1、研究对象：认为带脂砚斋批语的八十回本《石头记》是曹雪芹著作的“全璧”，并以此作为自己的研究对象。（这与此前将一百二十回《红楼梦》小说作为研究对象完全不同。）

2、脂砚斋是何人：在综合分析了全部脂砚斋的批语以后认为，脂砚斋是曹雪芹同他第二任妻子柳惠兰、第三任妻子许芳卿合用的批书笔名。脂批的核心部分为曹雪芹所加。这样就可以认定，脂批应该是《石头记》不可分割的一部分。（此前红学界始终没有弄清脂砚斋是男、是女，是曹雪芹的同辈，还是长辈，被认为是红学的“死结”。）

3、立论基础：《红楼梦》一书犹如正反皆可照人的“风月宝鉴”，它既有正面，又有背面。正面是空虚幻设的假话，而背面却隐写着真实的历史。读者可以遵循脂砚斋批语的指点，透过小说和诗词，去探寻隐藏在书中的历史。（红学界不承认小说背后隐有历史。）

4、《红楼梦》中存在着大量的“谜”：脂砚斋说：“……余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。”即是说《红楼梦》中有“谬误”存在，这些“谬误”也就是“谜”，是作者有意遗留给读者的。“解梦”作者通过研究，从书中找出310个“谜”。认为书中之所以存在着大量的“误谬”或“谜”，是小说中隐有“真事”（历史）的证据，只要解开了这些“谜”，自然便能看到小说背后的隐事。（红学界不承认小说中存在着大量“误谬”或“谜”。）

5、揭破作者各种写作奇法、秘法：作者为了将真事隐于书中，采用了各种写作奇法、秘法。诸如：谐音法、拆字法、分身法、合身法、颠倒相酬法、两套纪年法、射覆法等等。只要揭破这种种写作奇法、秘法，读者自然就能透过小说看到其背后的真事（历史）。（红学界不承认曹雪芹有这些写作奇法、秘法。）

“解梦”作者按照上述的五个原则，通过研读带脂批的八十回本《石头记》，发现书中存在着大量的“误谬”，在脂砚斋批语的指引下，揭破了曹雪芹的各种写作奇法、秘法，又通过这些写作奇法、秘法，解开了书中存在着的大量“误谬”，逐渐看到了（论证出）小说背后所隐写的历史真事，这段历史如下：

曹雪芹于康熙五十四年五月初三（公元1715年6月4日）在金陵出生，原名曹霑，字天祐，曾中举，官至州同。他所钟爱的女子黛玉原型竺香玉（小名红玉），曾是被曹家买来的小戏子，当时年仅六岁。八岁时作了雪芹的伴读丫头，十三岁时曹家被抄，之后随曹家由金陵来到北京。被雪芹的婶娘收作女儿，十五岁时以曹家小姐曹香玉（史湘云的原型李香玉，本是李煦的孙女，李家被抄后，在曹家寄养，改姓曹。）的身份参加选“秀女”、“才女”，进宫后作了公主和郡主们的侍读。雍正九年，雍正帝的嫡配皇后薨逝。十年，香玉十七岁被封皇贵妃，一年后生子弘曕，被晋为皇后。在弘曕三岁时，曹雪芹得知雍正在密诏中已定弘曕为皇太子，便密谋以宫廷政变方式推翻雍正皇帝的统治以实现自己的政治抱负。于是说服竺香玉与他合作，以毒丹杀死雍正，立弘曕为皇帝。因他年纪尚小，暂由他人（包括雪芹）辅佐。然而，雍正死后，皇位却被乾隆篡夺。乾隆虽未追究父皇死因，香玉却受到排挤而出家带发修行。乾隆十六年，竺香玉受到曹雪芹的正室夫人李氏蛊惑，为雪芹生下一子后，悬梁自尽。曹家二次被抄。香玉原是婢女身份事发，有关她的全部历史档案被销毁或篡改。曹雪芹隐居香山，在少年时另一个伴读丫头，后来的妾，后又被扶正的柳蕙兰的协助下，修订百十回稿《红楼梦》，将其后三十回砍掉，并在前八十回中详加批语，题名《石头记》，将竺香玉及自己的传记，以及有关的清宫秘史隐入书中。

6、对于上述历史，“解梦”作者又通过《红楼梦》本身及各种史料进行了反复验证，证明上面所揭示的历史基本上是正确的，是靠得住的。

首先，《红楼梦》本身的验证：因为《红楼梦》中隐有真事，所以读者中必然会有人去勾沉索隐、探微揭密。又因为每个读者的个人经历不同、知识结构不同、占有的资料不同、思维方法不同……，所以对《红楼梦》的理解自然各异，由此而得出的结论，便会是五花八门、各执一说。曹雪芹为了能使读者达到一个统一认识，便特意留给后人一个标准答案，这就是《芦雪庵争联即景诗》。当“解梦”作者成功地对《芦》诗进行了解析以后，发现该诗的背面隐写的竟是一首揭示竺香玉一段经历的长篇叙事诗。（《红楼解梦》第六集）这首诗歌便验证了“解梦”作者所揭示之史。两者竟然十分吻合。

其次，历史档案和资料的验证：所查阅的资料极多，这里仅举几例：

①考证出清史档案中，有大量经过删削的痕迹。

如雍正九年至十三年，雍正帝不仅没有皇后，而且没有皇贵妃或其他主管后宫者，这显然是将后宫之主删削后留下的空白。“解梦”作者果然从史料中找到被删削的痕迹。如雍正崩逝的那天，在乾隆上谕中，同时出现了皇太后和妃母两人，皇太后即雍正当时的皇后，妃母即乾隆生母。其后，在乾隆的上谕中，出现母后皇太后和圣母皇太后二人，证明其中一为原雍正的皇后，一为乾隆的生母。——史料中这一雍正时期的皇后，即是《红楼梦》中所隐写的竺香玉皇后。

②考证出有关竺香玉皇后的葬地等：

考证出了竺香玉皇后的“十二幅行乐图”和朗世宁绘制的“香玉皇贵妃采花图”（均收藏在故宫博院中）。考证出她的两处故居（带发修行之地），一处是海淀六郎庄真武庙，一处是香山广慧庵。考证出她的埋葬地——北京陶然亭公园锦秋墩下面。

③对雍正之死的考证：

雍正八年，雍正帝得了一场病重，逐渐痊愈后开始食用丹药。雍正的身体渐渐强壮起来，结果到十一年六月生了皇子弘曕。这说明他所食用的丹药是有益于健康的。雍正还把自己的丹药赠给其他大臣食用，反映也很好。雍正十三年八月九日，圆明园中进了200斤牛舌头黑铅作为炼丹的原料。这是一种毒性很强的物质，结果十四天以后雍正暴亡。这就充分证明了此黑铅与雍正之死有直接关系。经查证在清宫档案中，圆明园中除此次进了这些有毒物质外，再没有发现进过其他毒性很强的物质。证明雍正暴亡之因是食用剧毒之丹的结果。这种暴亡，非自杀，必他杀。显然不可能是雍正的自杀，而是他杀。

果然，曹雪芹在《红楼梦》中对雍正暴亡作了详细隐记。为此，“解梦”作者写出了《揭开雍正暴亡之谜》等八篇论文进行论证。同时在《红楼解梦》第四集“前言”中对于雍正被曹、竺二人所毒杀的问题，从三个方面进行了验证。

④考证出曹雪芹的母亲系康熙的十六皇女马氏公主，即是说，曹雪芹是康熙的外孙。

通过查阅历史资料所遗留下来的蛛丝马迹可以断定，乾隆重点删削了皇宫中与曹家直接相关的两个人，即竺香玉皇后和马氏公主。

二、《红楼解梦》对《红楼梦》研究的贡献

“解梦”理论在完成自己的学术体系的同时，解决了红学和曹学中遗留下来长期争论不休，或者认为根本无法解决的问题。

“解梦”理论对红学的贡献，简单列举如下：

1．钞本研究：首次提出“带脂批的八十回本《石头记》即曹著之全璧”的观点。而且对数百条脂砚斋批语中的难点，作出了比较合乎情理的解释。

2．《红楼梦》结构研究：首次提出《红楼梦》结构的基本特点是：有正（小说）、反（历史）两面。

3．《红楼梦》倾向性研究：首次提出“奴隶说”，即曹雪芹实际上是代表了奴隶阶级。

4．《红楼梦》主题研究：认为《红楼梦》的主题是：“作者采用——一方面以“假语村言”去塑造各种人物、敷演故事，另一方面又将真实历史隐于其后的——特殊的写作方法，来为被乾隆皇帝从历史档案中彻底抹去的香玉皇后树碑立传。”

5．《红楼梦》纪年研究：首次提出“两套纪年说”：一套雍正（或乾隆）纪年，一套曹雪芹纪年。

6．《红楼梦》人物研究：认为：《红楼梦》小说中的人物都是虚构的。但每一个人物身上，又往往都或多或少地隐写着真实人物的某一部分：或长相、年龄，或身世、经历等。比如：除林黛玉外，在所有正、副、又副三十六钗，乃至六十钗身上，都隐写着历史人物竺香玉的某些特点。这是曹雪芹在书中隐写历史人物时，所使用的特殊的写作方法。这就是“分身法”。还认为：《红楼梦》小说中一些重要人物身上，不止隐写着一个历史人物，而是往往隐写两个或两个以上的历史人物。如贾宝玉，除隐写着曹雪芹外，在某些情况下还隐写着乾隆。

7．《红楼梦》语言研究：认为《红楼梦》语言具有“双关”特点。曹雪芹为了利用小说隐写历史，创造了许多特殊的写作方法，如谐音法、拆字法、寓意法、射覆法、注此写彼法、不写之写法等等。

8．《红楼梦》诗词研究：《红楼梦》中的诗词，是曹雪芹在现实生活中，针对具体人物或事件写成的。后来写小说时，将其揉合进小说之中，并由相应的人物吟出。因而，这些诗歌都具有“双重性”。

9．对宁国府、荣国府、大观园的研究：提出宁国府隐写着清皇宫，荣国府隐写着曹雪芹在京城内的故居——“恭王府”前身，大观园隐写着圆明园。

三、《红楼解梦》对曹雪芹研究的贡献

1．对曹雪芹生辰的研究：确定了曹雪芹的生辰。曹雪芹生于康熙五十四年五月初三日，即公历1715年6月4日。此研究成果已被写入了《红楼梦鉴赏辞典》。

2．对曹雪芹卒年与葬地的研究：认为曹雪芹卒于乾隆二十八年除夕（癸未）1764年2月1日；葬于北京香山地藏沟。

3．对曹雪芹祖籍研究：提出“山东昌邑说”，即曹雪芹将其祖母的籍贯视为自己的祖籍，在山东昌邑。认为其他三种观点，都各占据一个片面：丰润说：研究与强调的是关内祖籍；铁岭说：研究与强调的是关外祖籍；辽阳说：研究与强调的是曹家归旗（被俘）后的“祖籍”，其实，这是奴籍。

4．对曹雪芹的父亲及其家世的研究：认为曹雪芹的父亲是曹顒，他生于康熙三十三年（1694年）。

5．对曹雪芹母亲的研究：曹雪芹的母亲系康熙的十六皇女。生于康熙三十二年三月初一日，卒于雍正十三年十二月初一日。

6．曹雪芹故居的研究——对曹雪芹的五处故居进行了详细考证：

可确定的南京有一处：

（1）江宁织造府。

北京有三处故居：

（2）原“恭王府”前身为曹雪芹在京城内的故居；

（3）原“燕京大学”前身系曹雪芹在西郊的故居；

（4）香山正白旗村39号院为曹雪芹家第二次被抄后的居住地。

（5）除上述三处外，曹雪芹家第一次被抄没后，曾居住北京蒜市口地区，但具体哪个院落不能确定。

7．曹雪芹与批书人关系的研究：脂砚斋系曹雪芹与其第二个妻子柳蕙兰、第三个妻子许芳卿合用的批书笔名。