说“满纸荒唐言”之

作者：沈兰英
《红楼梦》是一部世界奇书，别名有“情僧录”“石头记”“金陵十二钗”“风月宝鉴”。它以反映社会的独特视角，生动描写的众多人物，深刻揭示的丰富内容，艺术表现的卓越成就，令古今中外学者专家读者观众津津乐道，叹为观止。笔者亦捧读再三，震撼之余，小有发现，觉得该作首尾两诗中的“荒唐言”与“辛酸泪”颇有意味，值得一说。

说“荒唐”之言

荒唐之一，“癞头和尚”与“跛足道人”来头不小。两人在书中至少出现了九次：第一次在大荒山无稽崖青埂峰的女娲补天所遗巨石之下；第二次在姑苏城内的葫芦庙前，手持巨石所化的小玉坠——宝玉出生时衔在口内之玉——且走且谈；第三次在英莲丢失两年后度甄士隐出家；第四次在黛玉幼时教她须不流眼泪方能长命的话；第五次是为宝钗传授“冷香丸”秘方并送她金项圈；第六次是为贾瑞送去“风月宝鉴”并在贾瑞死后众人焚烧宝鉴的火中抢走宝鉴；第七次是在宝玉和凤姐中了马道婆的魔法后出身相救；第八次是在宝玉成婚后送还失踪的玉石；第九次在金陵城外江边码头挟宝玉出家。两个神秘人物的出现，与众人的命运密切相关，似乎是这些人命运的操纵者。

荒唐之二，天然雨水的保存是个谜。薛宝钗的“冷香丸”需要用一年中“雨水”之日的雨、“白露”之日的露、“霜降”之日的霜、“小雪”之日的雪这四样天然雨水调和起来入药；妙玉用埋藏地下五年之久的梅花雪水沏茶，不知这水是否能和酒一样在地下越藏越香而不会变质？

荒唐之三，遗体怎样防腐？秦可卿是小说中第一个死去的人，死后在家里停放七七四十九天，然后到铁槛寺存放，直到十几年后黛玉、贾母、王熙凤相继去世才一同去安葬。不知这十几年中棺椁中的遗体是否保存完好，而没有腐朽？

荒唐之四，书中时有悬案。贾赦有子两个，但只介绍了长子贾琏，另一个是谁？薛宝钗进贾府是为了候皇宫选妃，却一进贾府便再没有提起。黛玉比宝玉小一岁还是小两岁？第三回黛玉之母生前告诉黛玉说小一岁，而第九十回中贾母说小两岁。宝玉成婚在前，探春出嫁在后，可宝玉结婚二年时，探春却“结缡已经三载”。

荒唐之五，“真”“假”宝玉各在哪里？“假”即是贾，“真”即是甄。先说贾宝玉。从《冷子兴演说荣国府》，和《中乡魁宝玉却尘缘》中“第七名贾宝玉是金陵籍贯”来看，贾宝玉应该在金陵；可是在第五十六回中，甄宝玉说：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉”。再说甄宝玉。从“江南甄府里家眷昨日到京”和史湘云说贾宝玉的话“你逃走到南京找那一个去”看，甄宝玉家住南京。可是在第五十七回中却又写了甄贾两家互访，贾宝玉“见其家中形景自与荣宁不甚差别”。可见，两个宝玉似远实近，籍贯难考。

荒唐之六，送灵兜圈。贾母原是金陵世勋史侯家的小姐，贾府也一直在金陵，她死后自然还安葬在金陵。可是，贾政护送灵柩却走了几个月，所走的路线是从贾府的存灵处铁槛寺出发，中途绕道海疆，最后葬于金陵。

荒唐之七，难辨京城。《红楼梦》中与贾府有关的人除林黛玉是苏州人外都是金陵人。这从第二回《冷子兴演说红楼梦》、第四回《葫芦僧判断葫芦案》、第一一九回可以找到依据。从贾政每天上朝退朝和元妃省亲来看，贾府就在都城，因此金陵便是都城。然而，当宝玉挨打时，贾母却对贾政生气地说要回南京；王熙凤在病逝前的重病之中嚷着“要船要轿的，说到金陵归入册子去”；贾宝玉梦见甄宝玉时，梦中甄宝玉说“长安都中也有一个宝玉”。怎么理解南京、金陵与都城的关系呢？

荒唐之八，书中到底写了多少年的事？小说从英莲三岁、宝玉出生时写起，至宝玉19岁出家、英莲为薛蟠产下一子后去世结束，总共记叙了19年间的事。可是，从每章回所写的事涉及的时间来看，实际上有近30年之长。试以英莲三岁时为元年，列年表如下：

元年，夏，甄士隐遇见一僧一道持玉（后来宝玉   出 生   时口内所衔）经过面前。

中秋，士隐邀雨村饮酒赏月，资助雨村进京应举。

三年，元宵之夜，五岁的英莲看灯时丢失。

三月十五，葫芦庙炸供失火，士隐携妻封氏投奔岳丈。

五年，即二年后，潦倒的士隐路遇跛足道人唱“好了”歌，便随之而去。

六年，雨村革职，做林黛玉老师。此时黛玉5岁，其父林如海40岁。

七年，黛玉之母贾敏去世。

十三年，林黛玉进贾府。此时黛玉约12岁，其父“年近半百”。雨村作应天府尹。

薛宝钗进贾府。
十四年，贾宝玉神游太虚境。宝玉、宝钗识通灵认金锁。

十五年，贾敬庆寿。秦可卿染病。

十六年，春，王熙凤毒设相思局。

冬，黛玉回扬州探父。可卿病逝。

十七年，秋，林如海病逝。

十八年，修造大观园。

十九年，元春省亲。宝钗过15岁生日。宝玉和众姐妹进住大观园。

二十年，黛玉葬花。宝玉被贾环烫伤。马道婆作法。

二一年，金钏之死。宝玉挨打，晴雯撕扇。

二二年，贾府祭宗祠、庆元宵。

二三年，贾琏偷娶尤二姐。

二四年，林黛玉重起挑花社。

二五年，贾母八十大寿。抄检大观园。元妃薨逝。

二六年，正月，王子腾病逝返京路。

二月，宝玉成婚，黛玉亡故。贾政赴江西粮道任。

二七年，贾母去世。凤姐托孤。

二八年，凤揭病逝。宝玉中举后走失入空门。

二九年，香菱（英莲）为薛蟠生下一子后去逝。

上述种种看似不合理的情节，也许正是作者的匠心所在。不然，作为伟大的艺术家，怎么会在不朽之作中留下如此多的漏洞呢？

二，品辛酸之泪

《红楼梦》是以贾府由盛到衰的变化过程和宝黛爱情悲剧为线索来创作的一部伟大的现实主义著作。其中满怀深情地描写了宝玉、黛玉、晴雯这些美好形象，不难看出作者的良苦用心——表达社会、家庭给他带来的辛酸悲苦。

辛酸之一，宝玉生长在仕宦之家，长期受家庭礼教的禁缚。父亲贾政对他恨铁不成钢，无论有无过错，一旦见面，轻则训斥，重则家法，使他如同猫前的小鼠，幸得贾母庇护才有几分活气。同时，宝玉厌恶“世途经济”，喜欢自由自在同姐妹和丫头们玩耍。但家中除了贾母和黛玉外，都逼着他读书作文求取功名，这使他经常烦恼。

辛酸之二，家道衰落，既象征国运衰微，也标志着一种事物或制度退出历史舞台，带有浓厚的悲剧色彩。宝玉天生喜聚不喜散，当可卿病死，元妃薨逝，宁府被抄，众多亲人和玩伴一个个离去时，他都感到心痛，有时竟至吐血。

辛酸之三，爱情悲剧。宝黛二人本是“木石前盟”，一个是绛珠草，一个是神缨侍者，一同从太虚境下世为人，黛玉（绛珠草）决心用一生的眼泪报答宝玉（神缨侍者）的灌溉之恩。于是黛玉进贾府时二人一见如故，此后便同睡一张床，同在一处玩，都把对方当作终身相伴的人。不想宝钗一出现，便打破了他们的梦想。黛玉虽然冰雪聪明，才华出众，宝玉也一直毫无顾忌地在众人面前表示对她的真情，但她总因为失去亲人、寄人篱下而自卑。于是常常以泪洗面，用忧愁折磨自己，也折磨宝玉。终于因为身心憔悴而使贾母、贾政、王夫人、元妃一致做出了决定：用调包计成全了宝钗——一桩名副其实的“金玉良缘”。这使宝玉陷入了两难的痛苦境地。虽然与黛玉有前世的缘分，又有刻骨铭心的感情，但除此之外，他们别无所有。而宝钗，尽管没有博得宝玉的钟情，却有三个有力的保证：一是元妃的懿旨，二是与宝玉的玉正好配对的金锁，三是有母亲可以做主，除此以外，她还有很好的人缘、健康的身体等诸多优势，贾府“王”字辈的女主人当然是非她莫属了。而黛玉也因为不该奢望宝玉而失去了长辈中最后一个疼她的人--贾母，只有在孤独无望中抱恨而亡了。

辛酸之四，群芳纷谢。宝玉天生喜欢女子，无论是自家姐妹还是媳妇丫头，他都视若高贵，爱和她们浑玩。可是天不假年，偏偏大多福薄命短，一个个鲜活的生命陆续消逝了。先是美丽贤淑的侄媳秦可卿，继而是活泼可爱的丫鬟金钏，接着是刚烈钟情的尤三姐、风流灵巧的晴雯、才貌双全的黛玉、勇敢痴情的司棋、贵为皇妃的元春、忠烈重义的鸳鸯及憨厚可怜的迎春等，她们都正当妙龄却过早地离开了他的生活圈。还有探春和湘云的出嫁，惜春的出家，众多的丫头相继走出贾府成为人妻，使得偌大一个贾府变得冷冷清清，昔日融融乐乐的大观园，如今更是空无一人。

《红楼梦》中的悲剧既是社会悲剧也是个人悲剧，既是命运悲剧也是性格悲剧，这些悲剧深刻地反映了曹雪芹多难的人生、矛盾的思想和痛苦的心境。正如首尾两首诗所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”