读红拾遗

作者：梁归智
（一）尤老娘的下落

红楼梦二尤的故重中有一个问题历来都没有解决，即尤三姐死后尤三姐被凤姐赚入大观园时尤老娘忽然不知去向。电视剧《红楼梦》在凤姐来到尤二姐住处时让尤老娘从门背后悄悄逃去，很不合情理，可见编导都没有搞清《红楼梦》中尤老娘的下落。其实如果对《红楼梦》文本读得细，这个问题是很明白的。只是由于第六十七回今传戚序本和杨藏本两种系统的两个文本都不是曹雪芹原著作，对尤老娘的结局没有作明确交待，才造成了《红楼梦》中这个小小的故障。

曹雪芹原来设计的情节是尤三姐自刎后尤老娘伤痛而亡，只留下了尤二姐一个人独居小花枝巷，这样后来凤姐骗尤二姐进人大观园才有可能。尤老娘在此前己死的消息其实第六十八回、第六十九回和第七十回都作了透漏。

第六十八回凤姐大闹宁国府，最后又假充好人，与尤氏计议欺哄贾母，凤姐对尤氏说的话中有：“……今既见你妹妹很好，而又是亲上做亲的，我愿意娶来做二房。皆因家中父母姊妹新近一概死了，日子又艰难，不能度日，若等百日之后，无奈无家无业，实难等得。……”这里明确说：“父母姊妹新近一概死了”，尤老娘已死，十分清楚。

第六十九回凤姐指使张华假告状，把告状的消息告诉贾母时又有：“张华的口供上现说不曾见银子，也没见人去。他老子说：‘原是亲家母说过一次，并没应准。亲家母死了，你们就接进去作二房的。’如此没有对证，只好由他混说。……”这又很明确地说尤老娘已死。

第七十回给尤二姐送殡，“只不过族中人与王信夫妇、尤氏婆媳而已。”“尤氏婆媳”是指尤氏和贾蓉续娶的妻子，而非尤氏和尤老娘，如果是尤老娘，那就应该是“尤氏母女” ，而不是“尤氏婆媳”了。

由这一个细节，可知曹雪芹所写二尤故事尚待联缀补充，现在的第六十七回是另外的人所补。

（二）贾蓉非尤氏所生
宁国府的婚配关系有些蹊跷。贾敬在城外修道，贾敬夫人早已去世，所以贾敬之女、贾珍之妹贾惜春寄养于荣国府。贾蓉的妻子秦可卿之死更是红楼一大公案。剩下贾珍夫人尤氏似乎没有问题了，谁知又不然。她原来竟也不是贾珍原配，而是续弦，贾蓉并非尤氏亲生，尤氏是继母。这样，贾蓉肆无忌惮地调戏尤二姐和尤三姐也就更容易理解。而尤氏处在贾敬、贾珍、贾蓉、秦可卿这样一种极其复杂微妙的家庭人际关系中，却表现得那样从容大度，其思想性格的深度广度也是大可发掘的。

第六十八回王熙凤因贾琏偷娶尤二姐之事去宁国府大闹，其骂贾蓉的话就透露了尤氏非贾蓉生母的消息。凤姐骂贾蓉说：“天雷劈脑子五鬼分尸的没良心的种子！不知天有多高地有多厚，成日家调三窝四，干出这些没脸面没王法败家破业的营生。你死了的娘阴灵也不容你，祖宗也不容，还敢来劝我！”这里说“你死了的娘阴灵也不容你”，不是分明说贾蓉并非尤氏亲生吗？尤氏姓尤，是所谓“尤物”，而秦可卿也是淫而且情，尤、秦两家的娘家都非高门大户，而有绝色，这或者就是所谓“家事消亡首罪宁，宿孽总因情”的总体设计吧。

（三）贾政何时回到贾府

第七十一回一开始就写贾政回家、紧接着写贾母八十大寿。由于第七十回结尾放风筝在春季．而贾母八十大寿在八月，所以造成一种错觉，似乎贾政在放风筝后不久就回到了贾府，至少是在七月底以前。其实贾母八十生日并非放风筝那年的八月而是第二年的八月，贾政是在放风筝那年冬底回到贾府的。这中间虚带过了一年。

第七十回贾政来信说六七月回京，袭人劝宝玉准备功课和习字。袭人说“这三四年的功夫，难道只有这几张字不成了”这反说贾政已离开贾府“三四年”，第三十七回贾政点了学差，“择于八月二十日起身”，按周汝昌《红楼梦新证》考证，是“红楼纪历”中第十三年，第七十回放风筝是第十五年春天，算年头是三年，实际时间只有两年多。第七十回后面又说贾政因奉旨顺路查看贩济，“如此算去，至冬底方回”。第七十一回开头“话说贾政回京之后，诸事完毕，赐假一月在家歇息。因年景渐老，事重身衰，又近因在外几年，骨肉离异，今得晏然复聚于庭室，自觉喜幸不尽。”这实际上已经是第十六年了，所以下面接上: “因今岁八月初二乃贾母八旬之庆”。

第七十六回过中伙，贾母与尤氏算贾敬死期，说“可怜你公公，转眼已是二年多了”，正说明这一年是第十六年而非第十五年。第七十七回王夫人抄检怡红院，说芳官“我且问你，前年我们往皇陵上去，是调漏唆宝玉要柳家的丫头五儿了？” 所谓“前年”指老太妃薨后贾母、王夫人等去守陵，从第五十八回开始，到第六十四回止，算起来也正说明贾母过生日那年已是第十六年而非第十五年，才能称去皇陵那年是“前年”。

因此，第七十二回凤姐对贾琏说“我因为想着后日是尤二姐的周年”，这其实是“二周年”而非“一周年”。“周年”乃省略含糊说法，并非确指一周年。

《红楼梦学刊》1995年04期