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端别人的碗
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1
君子喻于义，小人喻于利。
2
人之超然万物之上，而最为天下贵也。
3
民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
4
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
5
知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
6
书有刚柔比偶，乐有声器，礼有威信，物有规矩，事有度数，而性命、道德未有超然遗物而独立者也。
7
义者，心之养也；利者，体之养也。
8
古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我只能谦。谦者，众善之基；傲者，众恶之魁。
9
胜人者有力，自胜者强。
10
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身……
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