诗词曲名词术语大全

诗词曲名词术语大全
    【诗言志】　我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。最早大约记载于《尚书尧典》。在春秋战国时代，诸子均有所论及，但各家的理解已不尽一致。汉代以后，逐渐形成三种说法。一种偏重于志，是指诗人主观的思想认识；一种偏重于情，是指主观的情；更多的诗论家则认为诗歌是抒发思想感情的，志和情并重。
　　【思无邪】　原句出于《诗经鲁颂駉》最后一章。春秋战国时代孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。诗三百，一方以蔽之，曰：思无邪。（《论语为政》）所谓无邪，就是归于正，亦就是合乎封建正统礼教的意思。
　　【兴、观、群、怨】　春秋战国时代哲学家孔子对诗歌创作的社会作用的论述。记载于《论语阳货》。历代诗论家对于这个论述作过不少阐述。大致上说，兴，是指诗歌的美感作用，观，是指诗歌的认识作用，通过它可以观风俗、识得失；群，是指诗歌的教育团结作用，沟通人们的情感；怨，是指诗歌的宣洩作用，特别是对社会政治的议论和讽喻。
　　【温柔敦厚】　　最早记载于《礼记经解》。温柔敦厚，诗教也。这是儒家的诗歌理论的核心思想。认为诗歌有着教化作用，能使人们的思想行为符合于特定的封建伦理道德规范，这种理论长期影响着中国古典诗歌的理论和创作，产生了严重的消极影响。
　　【诗六义】专指《诗经》的六义。最早记载于《周礼春官》，汉代《毛诗序》中明确提出：故诗有六义焉：一曰风，二曰赋；三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。对于六义的解释，有着一个历史发展过程。唐代孔颖达提出了三体三法的说法，也就是将六义分为两组，风雅颂这三者是指体裁，赋比光这三者是作法。
　　【变风变雅】　最早记载于汉代《毛诗序》。它是和风、雅相对而言的。风、雅，是太平盛世的产物，而当国政变乱之世，就形成变风、变雅。这种理论主要是建立在乐和政通、诗和政通的思想基础上的。
　　【讽喻】　中国传统诗歌创作的一种手法。诗人对于不合理的事物，满怀愤慨，但不正面直言，而是微词托意。《毛诗序》中所说风，风也，就是这个意思。这是就诗人主观方面来考察的。从容观作用角度来看，讽喻，是指不用直言，而能使为政者知晓错误而改过。《毛诗序》中说：言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。这样，主客观都要求这样的创作手法。
　　【缘情】　最早记载于晋代陆机《文赋》。诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。作者将诗赋明确分界。强调指出缘情是诗歌的本质特征。所谓缘情，就是指诗歌必须深刻、细微而又生动的抒发情感。这种思想发展了传统的诗言志的理论。
　　【应感】　最早记载于晋代陆机《文赋》。若夫应感受之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。这是指文学创作（特别是诗歌创作）中的灵感问题。他主要是依据先秦老庄等主张的心物感应的理论，运用到文艺创作领域。 
　　【声调声病】　南北朝时代南齐的沈约、周顒等人提出的诗歌创作中格律的学说。主要包括两个方面。一是四声的确立和运用；二是指出诗歌格律的病犯。沈约等将汉语语音中特有的声调，划分为平、上、去、入四声，并将这划分运用到诗歌格律中。在运用中出现了许多现象，沈约等又归纳成病犯，称