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陈洪茂

王羲之的《兰亭集序》被历代书法家推为“天下第一行书”。但是学生对比观摩了课文和书帖后,发现课文将书帖的“修稧事也”改为“修禊事也”,于是不禁想问:王羲之是不是“酒后”写了错字,那么“禊”能不能写作“稧”呢?

“禊”的部首是“示”,示是古祇字。祇(qí)是地神,神是天神。《周礼·春官》:“大宗伯(官名)掌天神、人鬼、地示之礼。”因此,凡从示的字都和神祇及祭祀有关。“修禊”是一种古代风俗。《周礼·春官》:“女巫掌岁时,祓除衅俗。”由女巫导演,于三月上巳沐浴除灾祈福。汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典,说:“禊,洁也”。春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。《后汉书·礼仪志》曰:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢,为大洁。”去宿垢,是除去旧病。

“稧”,《广韵》《集韵》:“吴人谓稻曰稧。”《集韵》:“诘结切,音挈。禾秆也。又借作禊。《王羲之·兰亭帖》修稧事也。”可见“禊”能写作“稧”。如果认为这是特例的话,下面我们不妨再看两组“禾” 部和“示”部相通的字。

一、“禳”和“穰”

“禳”,祭名。祈祷消除灾殃,去邪除恶之祭。如《仪礼·聘礼》:“禳乃入。”《左传·昭公二十六年》:“齐有彗星,齐侯使禳之。”“穰”通“禳”,祭名,去邪除恶之祭。如《史记·滑稽淳于髡传》:“见道旁有穰田者。”“穰田”是向神祈求庄稼丰收,古代把替人向神鬼禳祝致福者叫“穰人”。

二、“秘”和“祕”

“秘”,原本是一种香草。秘通祕,《说文》:“秘,神也。从示,必声。”有不可测知,不公开之意。所以《现代汉语词典》把“祕”作为“秘”的异体字。

综上所述,王羲之没有写错字,而要解除学生的疑问,只需在注释中多加一句“稧通禊”即可。

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