青年的未来，一切皆有可能，但也可能“一切皆空”。无礼无以立，礼像个导航图，在人生的分岔路口时，能够为人指点迷津，要想在人际关系复杂的社会中活得明白潇洒，不可不学礼。
被遗漏的必修课
当初孔子定下六艺，礼乐射御书数，作为保障有志青年成才的“必修课”，而如今的青年们，自小到大，“必修课”也有不少，什么语文数学英语物理化学生物……但实质上都只是知识层面的课程。
在考试唯尊的中国，在高考结束前，考试几乎管住了学生们的“必修课内容”，考试必修的有了，而成才必修的，或许就被遗漏了。要成才，不能光靠学校的必修课！
这就不禁令人好奇，古代六艺是怎样一个“成才宝典”？这里先来看看六艺之首——礼。
贵族的秘密：不知礼，何以立？
春秋时期，春秋后期鲁国司空孟僖子，因为不懂礼数而在随同鲁昭公出访，不能以礼处理外交事务，深以为耻，总是手足无措而深感羞愧。
随后，孟僖子曾要求自己的孩子一定要到孔子那里学礼。他说，“礼，人之干也，无礼无以立。”
当今也有很多解决类似问题的课程出现，比如教你如何在酒局里敬酒说话等等。当然，孔子的仪礼课，教得可不仅仅是这些。
礼，表面形式是一套套的方圆规矩，内在蕴含着的是人的价值观。所以说，它并不是单纯的知识，其实是一套安装在脑子里的判断系统，“人之干也”，决定着以什么方式来应对发生的各种情况。
古时对礼是如何界定的，姑且不论，而当今对青年的教育中，的确缺少对礼的培养。其实如果说现在的教育不重视礼，那是片面的，光从喊的口号里，什么“德智体美劳全面发展”，就看得出与礼同属精神性质的“德”依然排在榜首——但是个“傀儡皇帝”，更多的实权被高考需要的科目包揽，而不是成才。
“礼”是如何炼成的？
古时，礼的传授其实是个非常重要的事情，而学习礼仪，最大的秘诀就是演习，化到你的骨子里，成为一种习惯，变成一种气质，有“礼貌”。故地位有高低，但都有各自的仪轨可遵循。其实事儿不怕小，意思到了就有意味。
古代如此郑重其事的学习内容，似乎在当今社会之中，大部分群体中没有真正有意识的传承。这里的主体用“群体”而非“群众”，是因为其实难以用“社会上的指标”来断定谁是得了真传的，哪部分人就是刻意为之了。要说古时，有孟母三迁，虽然未必是孟母希望孟子学礼，但至少明白，学什么像什么，尤其是孩子模仿能力这么强的时候，那都是真去练啊！
礼，自知之明，知足能乐
孔子入太庙，每事问。精通礼数的孔子入了太庙，岂是不懂而问？而是反讽那些僭礼者的行为，“是礼也？”。懂得自己的位置，就没那么狂妄。这时候，人才会知足而乐。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”君子修习六艺，靠着六门必修课，游走天下。
今天，当时六艺之首的礼，却被冷落了。自信与希望，是青年的特权。对于青年，未来一切皆有可能，但也可能因为无礼，导致虽有一身的本事，却不能正确使用，最终不是一切皆有可能，而是一切皆空。
且看最近那几件，那复旦投毒案，觉得别人走路样子很牛就上去捅刀子的，觉得室友老抢着买单就是炫富而将其杀害的……哪一个不是在遇到“不平事”时情绪混乱，以至令自己走进迷途……
这些人为何这么极端而冲动？面对同一种情景，每个人之所以有不同的反应，就是那套价值观在起的作用。而对大家正正经经进行价值观培养的，似乎除了“思想道德修养与法律基础”这类少有人有会听进去的公共课外，就没有太多渠道了。
不单单与人相处上问题多多，其实出行游玩，都离不开礼。人有七情六欲，如果“无礼以节之”，那就会出乱子了……凤凰游客“发乎情，纵乎行”，就把自己折腾下来了……
据凤凰县官方介绍，5月1日晚9点10分左右，凤凰县桃花岛篝火晚会跨河吊桥受力桥墩断裂，出现桥面倾斜，从篝火晚会散场的游客经过吊桥时落水。有报道称是因游客兴奋过度，摇晃桥面导致的。兴奋是可以的，失控的情绪却是危险的。
礼，迷途中的导航图，从心所欲不逾矩的起点
对于今天的人来说，礼，是古圣先贤留下的一套人生导航系统，迷途知返乎？
简而言之，就是现代社会中，有意识去培养自己下一代学习礼仪规范的人少之又少，有意识培养又真有能力培养的，更少，而这样“营养成分不良”的一代长成之后，更难以保证他们还有闲情逸致去教导他们自己的下一代……
所以，时至今日，“家教”这个被人提起时，往往前面会加个否定词的概念。
结果呢？少了配件的机器出厂会有问题，没有礼仪熏陶的少年长成之后，其他能力强大了，心智未必成熟，遇事就容易偏激，越过界限的行为就防不胜防了。
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