孙绍振解读《记承天寺夜游》

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

作者注明，写作时间是元丰六年，这时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这年他四十四岁，总的来说，他的心情是比较沉郁的。但是苏东坡毕竟有他自己的个性，不像范仲淹那样，永远是忧愁，进亦忧，退亦忧，在朝则忧其民，在野则忧其君。苏东坡当然也有忧愁，可是，他并不因此而没有欢乐。这一篇写的就是，在政治上十分艰难的岁月里，他仍然有他自己的欢乐。

这一篇小品式的文章中，所表现的苏东坡的个性是十分丰富、非常自由的。他非常重视自己的心情，享受难得的、欢乐的心情。本来到了夜里，解衣欲睡了，仅仅因为月色入户，就欣然起行。也就是说，不睡了，没有倦意了，兴致来了，日常生活的习惯就不在话下。为什么呢？就是因为自然景观触动了他，觉得很应该快乐一下。自己快乐就快乐吧，不够，还要找一个朋友来一起快乐，就跑到承天寺里去找朋友张怀民，一起享受这大自然的恩赐。

本来，此刻一般的月色就已经足够使苏东坡兴奋了，可是没有想到张怀民那里，在承天寺的天井里，月色更是精彩。

这篇文章的精华，就在于对月色的精彩写得十分精彩。

首先，文本的主体是月色，但是没有直接提到月。苏东坡的笔力集中在月色的明亮，但又不提月色明亮，只是说“积水空明”，写的是一种视觉效果：月光照着庭院，给人一种满院子都是水的感觉；而且不是一般的水，是透明的水；不是一般透明的水，是透明得好像什么也没有一样。“积水”和“空明”，这两个词组结合在一起，很精炼，也很传神，给读者以很多的联想。这是一方面：强调的是，月色的透明。

第二个方面，则是从透明的反面做文章。不是透明，而是不透明：“水中藻荇交横，盖竹柏影也。”竹柏的影子很黑，黑得像水中荇藻一样。这个暗喻的好处不但在于黑白对比，而且在于，它和前面的把月光比作水，是连贯性的。前面的水引出了后面的藻，在联想上是从属衍生性的。

这里动人的当然是自然景观。但是，整篇文章的动人，又不完全是自然景观，而是对于自然景观的发现。文章写夜月到处都是，竹柏影子也是普遍的存在，但是美景要有一种心情去欣赏。这种心情，就是一种闲适的心情。没有闲适的心情，就对美景没有感觉了。故最后一句说，天下美景甚多，之所以没有得到表现者，因为没有我这样的闲适心情。

归根到底，这篇文章的主题，就是美景与闲心的遇合。闲心就是超越世俗功利之心。苏东坡正是以这样的闲心对待逆境的。即使在逆境中，也以平常心处之，这样的人才是一个内心丰富的成熟的人。