论《后赤壁赋》注释三题

作者：李海科
论文关键词：《后赤避赋》；注释；理解

论文摘要：再读苏轼的《后赤壁赋》，以往对课后几个注释的疑问以及学生对这几个注释的疑问、理解，作者再次浮上心头进行了阐释。

再读苏轼的《后赤壁赋》，以往对课后几个注释的疑问以及学生对这几个注释的疑问、理解，再次浮上心头。今不揣浅陋，冒昧试解，以抛砖引玉。
一、“曾日月之几何”

课后的注释是：“经过的时间很短。”应该说，这是一个很好的意译，而不是注释。注释应该是注重要词语、释句意，最好还能让学生明结构。这个任务虽然可以通过翻译完成，但应是直译。意译不能很好完成这个任务，如这个意译，会使学生误解“曾”。依照课本的这个意译，会有学生把“曾”理解为“经过”，这是误解。古汉语的“曾”和“经过”只怕没有什么联系，“曾”在上下文中只能是一个副词，而“经过”在文后的意译中只能是一个动词，二者不相当。这误解会使学生拿这理解去尝试解其它不解的“曾”，重新导致误解，更多的是困惑《因解不通》。这困惑会使学生认为古汉语词义没规律、难掌握，产生迷惘、畏惧情绪。更有甚者只怕会把“曾”理解为“日月”的定语。因为这是课本的注释，学生不这样尝试对应理解，又该怎样理解。

那么，“曾”该怎么解释、这句该怎么翻译呢?联系文句相关情景，“江山不可复识”是由于这次赤壁游所见的景象与前次赤壁游所见的景象大不同：前次所见是“水光接天”，“万顷茫然”，而这次所见是“断岸千尺”，“水落石出”。这迥然不同的景象相隔时间仅三个月。由此可见，“曾日月之几何”的“曾”和时间有关，指前次游和此次游相隔时间短。而这个意思和现代汉语的“才”“刚刚”相当。如“才在家里吃过饭，到这儿又吃起来了”的“才”，指两次“吃”间隔时间短。古汉语的“曾”解为“才”，可在“曾几何时”中得到验证。

再查《后赤壁赋》注释翻译的书籍，一九七九年再版的中学语文编辑室选编、人民教育出版社出版的《古代散文选》对“曾”的注释就是“才”“刚刚”，一九九八年青海人民出版社出版的《唐宋八大家诗文选》也是这样注释的，都译为“才过了几天哪”。应该说二书的注释翻译较之其它翻译更直接恰当、便于学生理解掌握，如王彬先生主编的《唐宋八大家名篇赏析译注》《经济日报出版社》译此句为“时间并没过多久”《当然这个意译很好》，有人说“曾”可解为“并”。但现代汉语的“并”要用在否定词之前，而要解释“曾”如何成为“并没有”，只怕难度较大，学生理解接受起来较前困难，不如解为“才”“刚刚”简捷明了。

二、“登虬龙，攀栖鹘之危巢”

读本对“虬龙”的解释是：“指盘曲而古老的树。虬，古代传说的一种龙。”对“栖鹘之危巢”的解释是“鸷鸟巢居的大树。危巢，筑在树梢处的鸟巢”。未释“登”，也未释“攀”。从“虬龙”解释的中心语“树”及很多译文的翻译，释“登”为“上”“爬”义。考虑相关方面，只怕不行。“盘曲而古老”的树，因其“盘曲”承受力不强，易断；“古老”会有干枯，自然很脆，易断。“盘曲”加上“古老”的树，能爬么?敢爬么?又加上“断岸千尺”这样的地方，即使是爬树老手，树也可爬，只怕也两股战战，不敢爬。让苏轼这样的人“爬”这样的地方、这样的树，只怕不太可能。第一，从苏轼的身份、地位看，不免会保持“斯文”仪态，爬树这有失斯文的张狂举动，会有么?第二，他饱尝牢狱之苦，出狱后被贬黄州。可以说，生活艰苦、理想成空，身心俱疲、“华发早生”；四十岁时已“齿牙摇摇”，今已四十六岁矣，从年龄和身体状况看，只怕也不会上树的，更何况这样的地方这样的树。所以，是“虬龙”为“盘曲而古老的树”。只怕是错的。

那么怎样解释“虬龙”及“登”“攀”呢?

结合文章交待的环境、苏轼当时的情况，参考几种书籍注释翻译内容，“虬龙”应从杜牧《起青云馆》是“虬螭千仞剧羊肠”的“虬”，即引申为“像虬龙那样弯曲、盘曲”(商务印书馆《古汉语常用字字典》(联系课文解为“盘曲而上的羊肠鸟道”。“登”可解为“由低处到高处”，如《荀子·劝学》中“不登高山，不知天之高也”的“登”。“攀”应从李商隐《行次西郊作》：大妇抱儿哭，小妇攀车“轓”的“牵”、“拉”义。这样，两句可解为“攀登盘曲的悬崖鸟道，上到高处，手拉着鸷鸟巢居的大树”。拉着大树，才能身定胆大，“俯冯夷之幽宫”，才能气壮有力，“划然长啸”，使“草木振动，山鸣谷应”。

三、“肃然而恐”

“肃然”课本注释为“严肃的样子”。让人感到不甚协调。第一、“严肃的样子”与惊恐的神态不相类。第二、“悄然”解为“忧伤的样子”、“凛乎”解为“恐惧的样子”，都表心情、情绪，而夹在中间的“肃然”解为“严肃的样子”，是面部表情；当然由“忧伤”到“恐惧”，中间情绪的变化会反映到脸上，但“严肃的样子”的确不好协调解释!

其实，不如按王力、岑其祥、林涛等编的《古汉语常用字字典》引张协《杂诗》“天高万物肃”的“肃”，解为“收敛”义较好。这样，前边激越心情而起的“划然长啸”致“草木振动，山鸣谷应，风起云涌”，引起了心情的变化“悄然而悲”，再由内心的悲形之于面目表情的“收敛”，变而为“凛乎”战栗。如此，情绪的变化中间有面部表情的变化，有迹可循，层次井然，合乎逻辑。