作者：曲沐
【内容提要】
《红楼梦》程本与脂本的真假问题，是近年来红学界论争的焦点。本文通过大量确凿的事实，证明脂本庚辰本是从程甲本抄录而来。庚辰本文字的错讹脱漏，皆因抄手水平低下，工作态度马虎又随意擅改原文造成的。由此论断脂本是晚于程本的伪本，造伪者就是脂砚斋。脂批是完全靠不住的。并认为欧阳健在红学研究领域的突破是真正的学术事业，具有划时代的理论贡献。
【关键词】 程甲本; 《红楼梦》; 庚辰本; 影印本;
我在《从文字差异中辨真伪见高低》一文（.见《明清小说研究》1994年第2、3两期中通过程甲本与艺院本(前八十回底本为庚辰本)大量文字比较，证明脂本庚辰本之许多异文是在程甲本基础上的有意改篡；如今我们再看看脂本庚辰本中大量的文字脱漏与错乱乃是抄录者怎样的无意抄错。由于抄手的水平低下，工作态度马虎，这些抄错之处比比皆是，皆可以从‘程甲本’《红楼梦》中寻找出其抄错的原因。由此亦可证明脂本是晚于程本之伪本，而不是什么保存了曹雪芹“原稿的面貌的本子。当年胡适曾说：“我仔细审察，不能不承认‘程甲本’为外间各种《红楼梦》的底本。各本的错误矛盾，都是根据于‘程甲本’的。”(《胡适红楼梦研究论述全编》第109页)本来胡适这一判断是正确的，只是在他得到了脂本之后，改变了初衷。所谓“外间各种《红楼梦》”“各本”，不仅指印本，也应包括脂本。这些脂本也同样是“根据于程甲本”抄写而来的，这是确切无疑的，比如庚辰本就是如此。庚辰本八十回，其中缺六十四、六十七两回，共存七十八回，是三脂本(甲戌本、己卯本、庚辰本)中最为完整的，它又是中国艺术研究院《红楼梦》研究所1982年校注出版成为通行本的底本，我们现在将这七十八回被认为是早于程本、“保存了原稿的面貌”的本子，与程伟元高鹗于乾隆五十六年(1791)萃文书屋木活字摆印本即程甲本，对比考查一下，就会十分清楚地发现庚辰本是怎样地照抄程甲本而又怎样地抄错，它留下许许多多可供我们判断孰先孰后、孰真孰伪的非常明显的见证实例，这些实例是十分惊人的，发人深省的。下面我们逐回看一下这些实例；第三回，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个舅舅，下面有一段话，程甲本影印本142页：
邢氏忙起身笑回道：我带了外孙女过去，到底便宜些。贾母笑道：正是呢，你也去罢，不必再过来了。庚辰本抄成：
邢夫人忙亦起身笑道：正是呢，你也去罢，不必过来了。
这里抄手看错了，从前一行之“笑回道”一下子跳到下行之“笑道”，将贾母的话都抄成邢夫人的话了，漏掉其中18字(句下以横杠表示)。而且增加了
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