宝玉原型考论（续）

作者：张晓琦
3、宝钗和黛玉命名，合起来再用谐音法便为“钗代宝玉”，意谓二人以及作品中的裙钗们均可被用来作为指代宝玉的符号。
黛玉生日二月十二日直接扣曹宣花朝生日，宝钗生日则扣四子生日及四子的帝王身份，将二人生日合起扣四子的真实生日，这样宝玉其人的身世便从生日角度基本交代清楚了。
四子在《玉牒》中的四月七日生日，在《顺治实录》中的十月七日生日，以及二者之中的七月七日生日(作品以此暗示宝玉为四子)，三个日子之和为二十一，月份相加减为一月(十减七再被四减或七加四再减十等均可)，故宝钗一月二十一日生日交代了宝玉原型为顺治四子这一隐秘。
宝钗生日又是如何隐写了四子的帝王身份的呢?宝钗黛玉之名合起来可解出宝玉之名。这暗示我们理解宝玉这个人物常常需要将钗黛二人合起来考虑问题。二人生日月相减即二减一为一，日相减即二十一减十二余九，结果正为康熙登基的一月九日!则二人生日产生的一月九日应为宝玉生日，按照作品中生日即好日子的思路，则宝玉此日生日即好日子岂不是暗示他才是顺治帝位的合法继承人嘛!
古代有正月二十日至二十四日补天的民俗，而女蜗补天在《红楼梦》中又有继承皇位的寓意(详见拙文《关系考》)，《尔雅》：“春为苍天。”所以“无材可去补苍天”的说法已明确点出《红楼梦》隐写的帝位之争发生在春天只能是顺治朝与康熙朝的交替。因为太宗继父汗位秋天。顺治登基亦是秋天，雍正冬天，乾隆秋天，只有康熙登基在春天一月。且太宗改元崇德登大清皇帝宝座十一日，顺治定鼎燕京一日，加上康熙登基九日，共为二十一日。所以宝钗生日隐宝玉的帝王身份恐怕确实是作者的构思。故元春省亲回中写宝钗居处“忽迎面突出插天的大玲珑山石”，正点补天之旨，就是因为宝钗生日扣补天有如此重要的寓意。
宝钗黛玉生日之和为三月三十三日，古代大月三十日，则取其余数二人生日之和为三月三日。这是探春生目．其实这个生日是为揭示四子的真实生日及与十一子的联系而精心设计的。
由于十一子生日干支恰好与四子死日干支相同，就使作者产生了将四子生日与十一子死日等同起来的构思，因为这样就在交代人物身份的同时又把四子被当成十一子之子的隐秘暗示了出来。
四子生于l656年九月二日，十一子死于该年七月三日，以周历十一月为岁首，十一子之死日就成了九月三日。所以只要以九月一日和二日两天作为四子生日，二者之和为三日，四子的生日就成了九月三日而与十一子特殊意义上的九月三日之死相同。我们知道，每天以子正之时即午夜24时为始，
则于初尚属上一日。第63回写宝玉生日众人夜宴庆贺到子初初刻十分，剩下几个人又喝酒到四更即丑正，就是为了体现四子生日以两日来计算扣九月三日的构思，其中丑正扣四子在《玉牒》中的丑时出生的记载。
第62回宝琴与香菱二人均投三点，三三为九，这是扣四子九月二日与四月七日两个生日之和。宝琴和宝玉一天生日，第87回黛玉弹琴先是无射律，这是扣“宝琴”九月生日。古人以十二律配十二月，无射律值九月，《礼记·月令》：“(季秋之月)律中无射。”接着琴声又作变徵之声。变徵为古代七声音阶的一种，作者设计此一细节双关。一是扣四子七日生日，二是将变徵