走出怪圈：红楼梦的情理思考

我国的古典文学作品，往往总是侧重于理想主义的描写，把现实理想化、完美化，虽说它反映了我国古代人民对真善美的执着追求，但是，我们也不能不看到，它把现实简单化了，它使人们只满足于表面的和谐，从而忽略了对社会人生的深沉思考，因此，极为严重地影响了作品的思想深度和艺术震撼力。究其实质．就在于作家们总是力求写出“发乎情止于礼义”的故事。他们不能否定情的作用，又难以摆脱理的束缚；因此，只能让情与理互相妥协，力求达到中和的目的。久而久之，在中国文学发展中就构成了一个“怪圈”，作家们只在这个怪圈中兜来兜去，只有《红楼梦》出现之后才予以彻底打破。本文拟从三方面谈一谈《红楼梦》的情与理。
一、家族的理性要求与个人的主观情趣
隆盛一时的贾氏家族到了贾政之时，已经明显趋于衰败，遍观后辈子孙，竟无可以继业者，因此，如何选择一个好的接班人便成了迫在眉睫的首要问题。荣宁二公之灵以及贾府的上层人物都不约而同地把目光投向了贾宝玉。他们看到唯有他“聪明灵慧”、“略望可成”。为此，宝玉得到了他们的普遍器重和宠爱。荣宁二公之灵用心良苦地请太虚幻境的警幻仙子对宝玉进行劝诫引导，而“剖腹深嘱”．希望仙子能让宝玉觉悟到他在家族中的地位和责任，让他改变“怪橘”的性情爱好，“跳出迷人圈子”，而“留意于孔孟之间，委