《红楼梦》与南明小朝廷

1．还是从对“双悬日月照乾坤”的争论说起吧——
前几天，我写了一篇考证《红楼梦》中湘云酒令中说的“双悬日月照乾坤”出处与确切内涵的文章，与周汝昌老先生商榷。周汝昌老先生曾经在《红楼夺目红》专集中，撰文论述对湘云酒令的独到见解，我不太同意他的看法，所以写了这篇争鸣文章。周老先生也许是因为年高体衰的原因，没有看到这篇文章；或者是高人雅致，不屑于同一个无名之辈争论。总之，没有回应我的商榷。
不料，有意栽花花不发，无心插柳柳成荫，同周汝昌没有商榷成也就罢了，却引来北京一个叫做隋邦森的先生反过来同我商榷。我与这位隋先生素未谋面，不知他是男是女，是老是少，是红学家还是红谜，只知道他在《红楼艺苑》网站上发表过一大堆索隐《红楼梦》是歌颂清朝大一统的文章。对这些文章我不敢妄加评论，因为我对近年来出现的所谓“红楼解梦”一类的索隐文章不甚感兴趣，内心认为不过是胡适先生所说的“附会”、“猜笨谜”一类的文章而已。人家写文章是人家的权利，你不愿意看也是你的权利，互相不撞车当然不会磕着碰着的。
但奇怪的是，这位隋先生精力旺盛，在连篇累牍写了那么多歌颂“大一统”的文章之余，居然还有过剩精力，向我同周汝昌老先生的商榷文章发起挑战。本来嘛，文坛上两人争论，第三人插上几嘴，也是很正常的事，大家争鸣，有利于学术繁荣。但没想到的是，这位隋先生自称“老专家教授”，对我这“小字辈”说话，十足摆出一副居高临下、盛气凌人的面孔。我从来对什么“老资格”、“小字辈”之争不感兴趣，不过仅仅在大学教了五十多年的中国历史，带过不多的几个博士生，自然没什么了不起，又刚刚过古稀之年，头发尚未掉光，牙齿还咬得动牛肉，眼睛虽然时刻离不开老花镜，但距离全盲似乎还有一段时间，比起八百岁的彭祖来，是显得嫩了点。隋先生可能是彭祖化身吧，否则很少有人对我这个糟老头子谬做“小字辈”奖誉了。
言归正传。关于《红楼梦》中“双悬日月照乾坤”一句酒令的诠释，目前大概有三种理解了：一是周汝昌老先生的解释，认为是曹雪芹暗指乾隆朝初期，在正统朝廷之外，还有一个在宫廷政变中产生的政权，两个朝廷并列，所以称为“双悬日月”；二是隋邦森“老人家”的解释，认为是大清定鼎北京之时，南明政权尚存，是明清两个政权“双悬日月”；三是我这个“小字辈”的说法，弘光政权灭亡后，陈子龙等抗清义士依违在南明唐王、鲁王两个政权之间，称这两个南明小朝廷为“双悬日月”。
这三种说法究竟孰是孰非，恐怕不能按照我们三个人谁的年纪大，谁的资格老，谁的嗓门大，谁的文章长，谁的自信心强来判定。最好的办法是让史料说话，让证据说话。周汝昌先生、隋邦森先生所理解的“双悬日月”，是两位老先生自己的理解，是两位老先生首先各自列举出同时存在的两个政权，然后自己说：“这就是双悬日月”！并没有举出一个与曹雪芹同时的其他人说过“双悬日月”的佐证。这么研究学问大概不成，违反考据学的基本原则。中国历史上两个政权并存的事例多矣，南唐和北宋政权，南宋和金政权，就连今天的大陆和台湾政权，都是两个政权同时并存，哪个能称为“双悬日月”呢？
所谓“双悬日月”的说法，不是周汝昌与隋邦森先生发明的，是《红楼梦》作者在书中明晃晃写着的，也是《红楼梦》产生的那个时代封建文人经常使用的。如果问“双悬日月”的真实含义，只能去考证当时文人为什么这么说？这么说的意义目的究竟是什么？这才是正统的朴学方法，是做学问的正确态度和方法。
我在同周汝昌老先生商榷的文章中早已对此做过比较精要的考证。所谓“双悬日月”，在明末清初有两重含义：一是明朝的“明”字，明字本身是由一个日字、一个月字并列构成的；另一重含义是并列的唐王和鲁王两个政权、两个皇帝。正因为这两个政权都是抗的明朝旗号，所以能称为“双悬日月”；其他任何并列的两个政权，都不能称为“双悬日月”。周汝昌老先生列举的两个政权，不是由一个明字构成，应该是两个清字并列，这个字我不认识。隋先生列举的两个政权，是“单悬日月”，另一个是清字，这个字我也不认识。
按照孤证不立的原则，我在文章中分别详细列举了陈子龙、张煌言、夏完淳三个人使用“日月双飞”、“日月双悬”一语的出处和真实含义，朋友们不妨一读。有的朋友可能要问我：南明时期还有福王政权、桂王政权、潞王政权存在，再加上唐王、鲁王政权，为什么不叫“三悬日月”、“四悬日月”乃至“五悬日月”？说句不讲理的话，这要问南明时期的那些反清文人义士，比如陈子龙，张煌言，夏完淳等人，他们在文章诗词中为什么不用“三四五悬日月”，偏偏要用什么牢什子“双悬日月”呢？其实也不难理解，陈子龙、夏完淳、张煌言在文章诗词中说“双悬日月”的时候，福王、潞王政权已经灭亡，不复存在。桂王政权远在大西南的广西云南，东南文人一般不知道；即使知道，因为封建正统的争论，也不承认这个政权的合法性。在东南江苏、浙江、福建一带的反清文人义士，他们心中只有唐王的隆武朝廷和鲁王的监国政权，这两个明政权，就当然是所谓的“双悬日月照乾坤”！
我喋喋不休地辩论这么一大通“双悬日月”，目的是什么呢？并非同周、隋两位老先生闹意气，予岂好辩哉？予不得已也！根本目的还在于探讨《红楼梦》故事的历史背景和文学背景，正确解读《红楼梦》。既然《红楼梦》中那个美丽天真、爽朗正直的史湘云，行酒令时嘴里说出了“双悬日月照乾坤”，而这句话是南明唐王、鲁王时期的专有名词，那么，这个史湘云的生活原型，是否应该断定为南明时期的人物呢？进而，整个《红楼梦》作品的时代背景，是否应判断为南明时期的故事呢？只有一句“双悬日月”来支持是不够的，让我们做进一步考证分析。
2．书中姐妹们吟咏的诗词并非《红楼梦》作者原创
红学界中人无不交口称赞《红楼梦》