作者:吴令华
读八月十日“笔会”赵兰英《仆本恨人》一文,对王元化先生的忧思情怀,感动又钦佩。关于王先生家传闲章“仆本恨人”,作者说这不是什么成语。就我浅陋所知,虽算不得成语,也是渊源有自,约有一千五百年以上的历史了。其源盖出于南朝齐梁之际江淹的《恨赋》,起首便说:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论。于是仆本恨人,心惊不已,直念古者,伏恨而死。”接着例举始皇猝崩、赵王失国、李陵败降、昭君远嫁、冯衍罢黜、嵇康下狱、戍人迁客、浮华子弟,人虽不同,境各有异,但“自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”江淹另一名篇是《别赋》。二赋结构相仿,都是以细腻的笔触描写不同阶层、不同境遇人物的命运遭遇,及其在经历人类两种共同感情“饮恨以终”“今生别离”方面的不同感受。
“仆本恨人”,语虽简单,却真实反映了历史上不同类型的知识分子——心忧天下者、壮志未酬者、怀才不遇者、多愁善感者——的心情,极易得到他们的共鸣。所以,历代文人多有引用,如清代词人陈其年(维崧)在“赠别芝麓先生(即龚鼎孳)”的《沁园春》中,即有“况仆本恨人,能无刺骨;公真长者,未免沾裳”的句子。今人吴子臧(世昌),其在抗战逃难时闻对山歌而得《古意对诗二十解》,序中亦唱出“仆本恨人,丁离乱兮天涯;世有知音,识变风于草莽”的心声。无怪乎元化先生的祖辈和元化先生也都喜爱镌有此文的印章。
江淹还有一事知名于世。江淹晚年,官做到金紫光禄大夫、醴陵侯,也算是高官厚禄了;但才思减退,再也写不出脍炙人口的好作品了。究其故,《南史·江淹传》有两则故事:一是江为宣城太守罢归,宿禅灵寺,梦见一人自称张景阳,向江索还寄存的一匹锦,江从怀中摸出数尺还之。那人恨恨地说:“几乎被你搞光了。”回头看见另一文人丘迟,随手将所余数尺锦给了丘迟,而江淹的文章便从此一蹶不振。另一是江宿冶亭,又做了一个梦:一个自称是郭璞的伟男子,向他讨还了五色笔。此后江淹再也做不出好诗了——这就是“江郎才尽”的故事。
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