曹雪芹家世考实

作者：周汝昌
（一）曹氏家世为何需考？

曹寅的门人郭振基为《楝亭诗钞别集》作序，有“公家世华胄，位望通显”之语；然而曹寅向康熙帝奏报公私诸事时，却常常需要点出他先人是“包衣老奴”，自身是“包衣下贱”，“包衣”即满语“奴仆”之音义。及雍正夺位，还骂曹頫是“下贱小人”。以至曹雪芹，特在小说中托于赖嬷嬷之口而道出一句：“你知道那‘奴才’两个字是怎么写的？！”此之谓刻骨痛语。
这就是说：家世华胄的曹家，却不幸沦为旗奴，——由先世的“位极人臣”而变为“其贱无伦”了（满洲旧俗，待奴婢严酷之极，由家计、婚配、行止……，直到生命的处置，都由旗主一言决定，故无自己的“命运”可言）。
那么，这种特异的家世实际，必然会影响到曹雪芹的思想感情，反激他的精神灵智。所以要对他的家世作一番讨寻研索，理解认识，就成为我们文化文学史上的一个重要的课题。
（二）“家世华胄”的内涵
郭振基的这四个字，文词甚简，内涵至富。极其简略而言，这门家世是由几个大的历史标记写定的——
（甲）周武克商，分封诸侯，封六弟叔振铎于山东济水之阳的曹地，是曹家以国为氏的肇始。

（乙）传至第二十代，有曹䘏，身列孔门七十二贤，位亚颜、曾，唐、宋皆有封号，配祀文庙。
（丙）由䘏再传第八代，有曹参，是为汉代开国名相，“萧曹”并称的“画一之政”的贤臣，有惠于民，封平阳侯（其后裔又曾八次袭侯），为十八元勋之第二位。

（丁）曹参的第四十代孙，名曹彬者，即是宋代开国元勋，官至枢密，封鲁国公，追封济阳郡王，卒谥武惠。世称武惠王，河北灵寿人。
曹雪芹这一门，就是武惠王的后代。
这一史实，除了我早年所考，近年又发现了康熙间所修《江宁府志》与《上元县志》（俱藏北京图书馆），两者皆有寅父曹玺传。前者云：“宋枢密武惠王裔也。”（卷十七《宦迹》）后者说：“其先出自宋枢密武惠王彬后。”（卷十六《人物传》）
这一中古始祖的明确，是“家世华胄