谈谈贾宝玉和林黛玉的形象

作者：陆树崙
关于贾宝玉和林黛玉的形象问题，现在还议论纷纷，为了对“红楼梦”的人民性得到正确的认识，因此在这里对贾宝玉和林黛玉的形象，提一些不成熟或者是错误的意见。但为了阐明我的意见，有些地方未免与李希凡、蓝翎二同志对贾宝玉和林黛玉的看法有些分歧的地方，并不能说是批评，不过提出我的意见而已。

“红楼梦”是封建统治没落的缩影，其中的矛盾是复杂的，但是概括的说：“红楼梦”中的矛盾可分为两种类型。一种类型是剥削阶级同被剥削阶级间的矛盾，即地主同农民的矛盾，这矛盾在“红楼梦”没有直接的显露出来，因此在“红楼梦”的典型形象中，没有被剥削阶级即正面的典型形象存在。但这矛盾，在剥削阶级的所作所为和生活上可以看出来这种矛盾的剧烈，和被剥削阶级的反抗。贾府这封建官僚大地主的极度靡烂、奢侈的生活，主要的是寄生在吸取农民的血汗上的。从这极度靡烂、奢侈的寄生生活上，可看到农民所遭受的残酷的剥削和这种矛盾尖锐的存在。同时，我们在这封建官僚大地主的家庭经济恐慌上看，可知道农民已不是“惟其所欲”的被剥削着，是有所反抗的。农民反抗是摧毁封建社会的主要力量。“红楼梦”所以具有那强烈的人民性、成为古典现实主义的佳作，至今还有艺术意义，思想的美学的意义，就在于它真实地暴露了这一封建社会的基本矛盾，即地主与农民的矛盾。因此，尽管这矛盾在“红楼梦”中，没有直接的显露出来，但这矛盾是“红楼梦”中的主要矛盾所在，是不容抹杀的。

另一种类型，是统治阶级内部的封建思想的维护者与反封者间的矛盾，即是贾政等与宝黛的矛盾，宝黛对封建礼教、婚姻制度、科举制度的反抗，向道统岸然的贾政挑衅的精神与行动。在宝黛方面说，这种反抗、挑衅同受剥削压迫的人民的反抗、挑衅，是有本质上的区别的。然而在对封建统治所起的摧毁作用方面说，这作用同人民的反抗的要求是一致的，在一定程度上体现着人民的愿望，这是可贵的。正因为这可贵的一点，宝黛能为广大人民所喜爱、同情，也正因为这一点，他们遭到封建思想维护者称“疯子”、“魔王”，遭到封建思想维护者的残酷迫害，这就是宝黛反抗具有人民性的所在。不过他们的反抗，是统治阶级内部的纠纷，他们的反抗，是不能动摇封建社会的经济基础的，所以对封建官僚大地主的崩溃，即对封建统治的崩溃，只能起些摧毁的作用，对摧毁封建统治起决定作用的，则是剥削阶级与被剥削阶级的矛盾，即地主和农民的矛盾。所以这两种矛盾，是有本质与非本质的区别的。因此，这种不同矛盾的正面人物，虽在对封建统治的崩溃上有一致的地方，但反抗的性质与目的，却有阶级的区别，决不能将不同矛盾的正面形象混为一谈。