中国古诗中进步的生育观——生育文化与文学专题研究

作者：王美春
摘要：
古诗中所倡导的生男生女一个样、节制生育、正确教育后代等进步的生育观，对今天创作包括新的生育诗歌在内的新的生育文学作品，建设社会主义新型生育文化，具有启迪意义，值得我们“古为今用”。
关键词：古诗 生育观 文学作品 生育文化
关于生育的诗，最早可追溯到中国第一部诗歌总集《诗经》。在《诗经·大雅》里有一首反映传说中周人始祖后稷业绩的诗《生民》。其中，写后稷的诞生颇具神奇色彩：后稷是其母姜嫄“履帝武敏歆”（踏了神的足迹）而“载震载夙，载生载育”（怀孕生育）的。对后稷诞生的神话的理解，现代学者说法不一，郭沫若在《中国古代社会研究》一书中指出，此神话反映了民知其母不知其父的母系社会背景；而于省吾则在其《诗“履帝武敏歆”解》文中认为，姜嫄所履帝迹是周人远祖的图腾，故受孕生子为原始图腾宗教观念的反映；等等。尽管后稷的诞生富有神奇色彩，尽管学者们对此说法不一，但有一点毋庸置疑，这就是《生民》是中国现存的最早的涉及生育的诗作之一，中国的生育文学历史悠久，生育文化源远流长。
在中国古典诗歌史上，内