渲染蓄势　舒卷自如

渲染，既是中国画的一种技法，也是中国古典诗歌的技法之一。画家用水墨或色彩涂抹画面，显出物象明暗向背和墨彩深浅，这是运用于绘画上的渲染之法。作家泼墨如云，用众多貌似重复实却恰到好处的语言描写人物或是景象等，造成强烈的艺术效果，这是文学创作中的渲染之法。毛泽东同志在《星星之火，可以燎原》一文中对中国革命高潮快要到来作了极其生动的渲染：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”，大大增强了全文的感染力、说服力。

古代诗作中，运用渲染技法表情达意的诗作比比皆是，吕本中的《别夜》、李觏的《乡思》等便是其中的一部分代表。读这些诗，我们发现，无论是写史还是绘实，无论是言志还是抒情，作者们都擅于将笔墨对准“一处”，进行多角度的描绘形容，从而使表现对象得到淋漓尽致的刻画。像杨万里的《悯农》，作者为了突出农民的可悯，一层层描写农民所受的灾难：“稻云不雨不多黄”，荞麦空花，闰岁添长，使读者感觉到他们祸不单行，无以聊生，从而产生深深的怜悯之情；而清代袁枚的《马嵬》诗，为了再现黎民百姓的苦难生活，为了抨击黑暗的时政，作者用白居易《长恨歌》所咏之“恨”、杜甫《石壕吏》所言之“苦”进行烘托，将政治倾向性鲜明地表现了出来。

从某种意义上说，诗歌及其他作品为表情达意，有时非渲染笔法难以奏效。比如表现离别之情，你总说不舍得分别，离情最苦之类，就显得浮泛苍白，而用渲染笔法，则容易打动读者。典型的如宋代柳永的词《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”经过词人如此层层铺垫，别情确实难忍难承了。而吕本中的《别夜》、李觏的《乡思》尽管篇幅不长，却也一句一层，蓄势渲染，情浓意切。既然运用渲染之法，可增强文章的感染力，那我们今天作文就要将它“拿来”，为我所用。运用此法要注意紧扣文章表达的中心，舒展自如，恰到好处。众所周知，文章须中心突出，这是作文的基本要求。运用渲染之法自然也不能例外。否则那就不是巧于渲染，而是重复、罗嗦了。当代著名散文家刘白羽的散文名篇《日出》描绘“晶光耀眼”的日出美景，便巧于渲染蓄势。作家在点破题旨后，不是马上具体描绘日出之景象，而是先写落日的妙处，继而笔锋一转，引出海涅、屠格涅夫等外国名家对日出的描绘，以及自己两次观日出之良机得而复失的遗憾，在此渲染蓄势下再来描绘海上日出的美景。对“光明的白昼由夜空中迸射出来一刹那”的画面，作家更是大肆渲染，使瑰丽多彩的日出景象跃然纸上，给人留下了极为深刻的印象。正是由于紧扣描绘海上日出景象这一中心渲染蓄势，舒卷自如，恰到好处，此文的艺术感染力才如此强烈，令人击节赞赏。

运用渲染之法，也得注意自然妥帖，切忌生搬硬套。北朝著名的叙事诗《木兰诗》，写花木兰女扮男装、替父从军凯旋后返回故居的情景，成功地运用了渲染之法：“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”唐代大诗人杜甫在其五言古诗《草堂》里效法《木兰诗》，对他重返故居的热闹场面大肆渲染：“旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻里喜我归，沽酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须，城郭喜我来，宾客隘村墟。”这里，诗人紧扣“喜归”这一中心，列举了“旧犬”、“邻里”、“大官”、“宾客”等对他归来的态度，极尽渲染之能事，自然妥帖，毫无生搬硬套《木兰诗》之感。因为渲染之中，渗透了诗人重返故里的独特的喜悦之情。

运用渲染之法，可借助于排比这一艺术手段。因为排比能加强语势，使表达更为强劲有力，有助于造成强烈的艺术效果。事实上，渲染往往是与排比交织在一起的。上文所提及的毛泽东同志的文章，《木兰诗》，杜甫的诗等，便是如此，俄国诗人阿·季莫菲耶夫的《婚礼》也是这样。这首诗通过对自然环境的大肆渲染，描写了一对恋人坚贞不渝的爱情，讴歌了爱情与自由。全诗共三段，几乎全部由排比句构成。以第一段为例：“我们的婚礼不在教堂，没有红烛，不戴花冠，没有通常的典礼仪式，没有例行的婚歌颂赞！在昏暗的松林，黑夜为我们主婚；多云的天空、黯淡的星辰，是这婚礼的证人；怒号的狂风、不吉的鸦鸣，算作礼乐齐颂；悬崖和深渊，权充傧相；爱情和自由，为我们铺展新床！”前4行构成一种排比句，其余的诗行则构成另一种排比句，对恋人婚礼所处的自然环境极尽渲染之能事，造成了强烈的艺术效果。可见，渲染之法，得排比之助，更具表现力。

综上所述，渲染蓄势，舒卷自如，这是古诗的技法之一。今天，我们借鉴此法，应注意紧扣文章表达的中心，做到恰到好处，同时，注意运用自然，切忌生搬硬套，并且使此法与排比这一艺术手法揉和在一起，这样，才能使艺术形象更为鲜明突出，作品更具艺术魅力。