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渲染,既是中国画的一种技法,也是中国古典诗歌的技法之一。画家用水墨或色彩涂抹画面,显出物象明暗向背和墨彩深浅,这是运用于绘画上的渲染之法。作家泼墨如云,用众多貌似重复实却恰到好处的语言描写人物或是景象等,造成强烈的艺术效果,这是文学创作中的渲染之法。毛泽东同志在《星星之火,可以燎原》一文中对中国革命高潮快要到来作了极其生动的渲染:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”,大大增强了全文的感染力、说服力。

古代诗作中,运用渲染技法表情达意的诗作比比皆是,吕本中的《别夜》、李觏的《乡思》等便是其中的一部分代表。读这些诗,我们发现,无论是写史还是绘实,无论是言志还是抒情,作者们都擅于将笔墨对准“一处”,进行多角度的描绘形容,从而使表现对象得到淋漓尽致的刻画。像杨万里的《悯农》,作者为了突出农民的可悯,一层层描写农民所受的灾难:“稻云不雨不多黄”,荞麦空花,闰岁添长,使读者感觉到他们祸不单行,无以聊生,从而产生深深的怜悯之情;而清代袁枚的《马嵬》诗,为了再现黎民百姓的苦难生活,为了抨击黑暗的时政,作者用白居易《长恨歌》所咏之“恨”、杜甫《石壕吏》所言之“苦”进行烘托,将政治倾向性鲜明地表现了出来。

从某种意义上说,诗歌及其他作品为表情达意,有时非渲染笔法难以奏效。
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