细说水浒：柴进纳士也因人而异

柴进以“门招天下客”扬名海宇，深得江湖好汉的仰慕。石将军石勇就公开声言：“老爷天下只让得两个人（即宋江、柴进），其余的都把来做脚底下的泥”，“只除了这两个，便是大宋皇帝也不怕他”；宋江的弟弟宋清也说：“人都说他仗义疏财，专一结识天下好汉，救助遭配的人，是个现世的孟尝君。”从《水浒传》中看，谁人有难都愿投奔到他门下。他接待过充军沧州的林冲，资助过落第秀才王伦，热情款待过亡命江湖的宋江，留住过投奔的武松，石将军石勇也在柴进庄上住了四个多月，李逵也在庄上住过多时。但是，从书中所提供的文字看，柴进纳士也有三六九之分，也因人而异。

东京八十万禁军教头、豹子头林冲充军时投奔他庄，庄客是“托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱”，可见这是对一般来客的待遇。故柴进回家见了后便责骂庄客：“村夫不知高下！教头到此，如何恁地轻意。”接着，命庄客“先把果盒酒来，随即杀羊相待”，“安排得食果品海味摆在桌上，抬在各人面前，柴进亲自举杯”陪之共饮。临别时，还以二十五两一锭大银相送，这又是一个档次，而又是另一番样式。

《水浒传》“横海郡柴进留宾”中写到：“那庄客入去不多时，只见那中间庄门大开，柴大官人引着三五个伴当，慌忙跑将出来，亭子上与宋江相见。柴大官人见了宋江，拜在地下”，“口称道：‘端的想杀柴进！天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴想之念！多幸！多幸！’……满脸堆下笑来。”这开“大门”，柴进迎接，而且是“慌忙跑”，又是“拜在地下”，这些又是林冲享受不到的待遇。接着又是请宋江兄弟洗浴，又送上两套新衣服、巾帻，丝鞋，净袜，请宋江兄弟更换，邀进后堂深处饮酒，而且还有“十数个近上的庄客并几个主管，轮替着把盏，伏侍欢饮”。从这回书的描写看，接待宋江的酒宴是何等隆重、丰盛，规格又是何等之高。

武松虽说在柴进庄上住了一年，是根本享受不到宋江、林冲这样的礼遇的。因为，他的地位、声誉远不如他们。尽管《水浒传》中一再交代武松初来柴进庄时，也受礼遇，只因武松脾气不好，喝酒生事打骂庄客，被柴进冷淡，使武松受到冷落。但是书中“也一般接纳管待”几字，就道出这“接纳管待”是低档次的。是一般的，恐怕也就是林冲初到柴进庄时，庄客按常规端出的五个“一”及“米上放着十贯钱”的做法。初次接纳都这样，武松在柴进庄住了一年，这一年的日子会怎样，便可想而知了。也正如此，武松在柴进庄身患疟疾无人过问，只得自己在东廊前找地方烧火御寒。也正因此，当柴进找宋江找到武松面前，谈到宋江时，武松才会直言不讳地说：“他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终！我如今只等病好时，便去投奔他。”这一席话，可看出武松的直率，同时也间接地数落了柴进的不是。说宋江是个“真大丈夫”，言下之意，不就是说柴进是个“假大丈夫”吗？说宋江“有头有尾，有始有终”，不就是批评柴进待人有头无尾，有始无终吗？还好武松初来，接待的规格就一般，如一开始象林冲、宋江初来那样高规格，而后来就完全改变了的话，真不知此时的武松要说出多难听的话来。说病愈后便投奔宋江，更是道出武松一肚子的怨气及不如意，也是对柴进待客因人而异的公开批评。结识宋江后，宋江大喜，抓住武松的手，一同到后堂酒席上，又让武松与自己一同坐上座。酒后宋江又留武松在“西轩下做一处安歇”。这些行动，看似平常，但对长久受人奚落的武松来说就倍感亲切、温暖、真诚。这些举动与柴进因人而异形成鲜明的对比。此后宋江拿钱为武松做衣服，可见武松的衣裳已经破旧。临别时，宋江又“取出一锭十两银子，送与武松”。这一切当然使武松这条硬汉感动的感激涕零。这一切又应证了武松所说的话：“他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。”正因为宋江对其厚爱，武松才寻思道：“结识这般弟兄，也不枉了！”言下之意，不又有贬柴进之意吗？可见像武松这样的平民，柴进的待遇又是另一样规格。这不同的接待方式，也充分反映出这位凤子龙孙待人也是有等级之分的。