诵之、弦之、歌之、舞之──《诗经选讲》导读

作者：林桂榛
《诗经》本来只称《诗》，是一部周代的诗歌总集（部分可能商末的作品，如《商颂》），后来列为了儒家经典，自西汉时代就直接称《诗经》了，就如《易》又称《易经》一样（《易经》还称《周易》）。就象一个人的青春少年时代总是喜欢诗一样，作为我们中华文化的早期文明，自有了正式的文字后，周代的华夏先人对生活世界的感受与记载也往往喜欢付诸诗歌这种形式，（所以有“史诗”的说法）。而周代的朝廷又非常重视礼乐制度和民风民俗，所以周王室曾派人到周天子所分封的各个国家、地区采集民歌等诗歌作品，历史上叫做“采诗”，或者也称“采风”，故《汉书·艺文志》说：“故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。”《汉书·食货志》也说：“孟春之月，群居者将散，行人振动木铎（duó）徇[巡]于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”而《诗经》，就是大约西周初年至春秋时代的优秀诗歌之汇编，现在存世的《诗经》大约编定在春秋时代，距今大约已经有二千五百多年的历史了。
汉代史学家司马迁在《史记·孔子世家》中说周代的《诗经》原来有三千多篇，并且说当时传世的《诗经》经过了孔子的整