唐诗宋词中的秋

唐诗宋词中的秋

陆青春

唐诗宋词中有许多对秋的描写和感怀，闲来细读，颇有感触。

唐.高蟾《上高侍郎》诗曰：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽，芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”写芙蓉在秋天拒霜而开时，春日的碧桃与红杏已不见了踪影。诗人以芙蓉自喻，不以高官而骄，保持自我的高洁。现代人若皆能如此，则贪腐者必少也。

北宋.程颢《题淮南寺》诗曰：“南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋，道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。”写初秋时节白苹江上的草开出白色的花，到晚秋时已被秋风吹落，远远望去，让人产生悲秋之情。诗人自喻道人，在两岸晚山相对的秋色中，无忧无虑无愁，十分洒脱。现代人若能摆脱尘世的喧嚣与烦恼，在青山绿水的遨游中饱览秋色，也不难领略到这样的享受和情趣。

程颢另一首《秋月》诗曰：“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋，隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”写山上泉水由顶悬空而下入溪，水碧天青映长空，远望白云红叶，一派澄清秋色，真乃绝佳之境，远离红尘，自是心旷神怡。现代人在日日为生计奔波之余，唯有旅游，才能获得这种闲逸和心境了。

宋.刘武予《立秋》诗曰：“乳鸭啼散玉屏空，一枕新凉一扇风，睡起秋声无觅处，满街梧叶月中明。”从秋风秋声，梧桐叶落，夜起寻秋，只见月明之中满街梧叶之影，写出秋色的萧瑟与凄清。虽然只是写景而未抒情，但字里行间却可见秋色已深，时不我待，宜在寻秋之中奋发而起的心情。

唐.杜牧《中秋》诗曰：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。”写中秋之夜，圆月生辉，晶莹剔透，但也经常有明月为风云所掩，不见清光的时候。诗人触情生情，想到自己出仕以来迁转之地不一，今年明年都在不同的地方观月，由此感叹人生无常，应及时行乐。古人的感怀，今人也有，但在叹息之余，不应只有行乐享受，也应有人生几度秋，时光须珍惜的眼光与胸襟。

唐.杜甫《秋兴》八首之一写白帝城外巫山巫峡的秋声萧森，感叹孤舟寄居，菊开两季，乱世兵阻，心系家园而难归；之二写江汉之上翠微山下“渔人泛泛，燕子飞飞”的秋色，叹自己怀才不遇，旧时同学已不相闻问；之三写长安盛时于终南山蓬莱宫面圣的风光一时，叹如今暮年，徒剩缅怀的落寞；之四写昆明池上汉时风雨唐时夜月的变迁，抒发自己一身飘泊无依，如渔翁之泛于江上的感怀。（余略）这些诗在借景抒情中几乎已浓缩了诗人大半生的经历，今人读时大可欣赏诗中写秋之美的文字与意境，却不可仿效他在为官落魄时的颓唐呻吟。

唐.薛莹《秋日湖上》诗曰：“落日五湖游，烟波处处愁，浮沉千古事，谁与问东流。”写泛舟太湖，日落生烟，风起波动的秋色，抒发日落而日已逝，秋深而岁将尽，谁来问世事东流的感怀。

宋词中南唐后主李煜《乌夜啼》词曰：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”这是李煜传于后世的33首词中最为凄婉的一首，“亡国之音哀以思”的悲情溢满词中。其中“锁清秋”一句将秋色写得入木三分，最是脍炙人口，这三个字还被现代人用作电视剧名。今人读李煜词，千万不可被他这种亡国之君的悲怆与颓废所感染，最好只从它文学艺术价值的角度去欣赏，当然，若有人用之于失恋的伤怀也无不可。

宋.范仲淹《苏幕遮》一词可谓唐宋词人写秋的词中最为经典的一首，不愧为绝唱。开头的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”就把秋写得栩栩如生，淋漓尽致，让人读来如入画中，后人将秋写得如此传神的真是乏有其人；最后一句“酒入愁肠，化作相思泪”纯写柔情，可谓绝妙佳句，后人无可比拟。

范仲淹另一首《渔家傲》词开头三句“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起”借秋抒情，写尽戍边征战的悲壮；中间一句“浊酒一杯家万里”深切表达了戍边将士的思家之苦；最后的“人不寐，将军白发征夫泪”更是让人掩卷叹息，拍案叫绝。

苏轼的《水调歌头》是宋词中的千古绝唱。开头的“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”意境高远，豪气冲天，令人击节高歌；中间的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄倩影，何似在人间。”潇洒不羁，飘然若仙，令人回味无穷，难怪后人评说：“一时词手，多用此格”；最后的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”在赏月吟唱中将月色秋色融合在一起，做了最贴切的诠释和最悠远的感叹，对“中秋月圆，人间团圆”又寄于了最美好的期望。整首词让人读来朗朗上口，韵味悠长，反复吟诵，不忍卒停，怪不得后人评曰：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废”了。