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1
苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。
2
天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。
3
人无于水监,当于民监。
4
与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
5
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
7
师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
8
圣人无常师。
9
恶言不出于口,忿言不反于身。
10
人须先立志,志立则有根本。譬如树木,须先有个根本,然后培养,能成合抱之木。